Hari ini Israel menyambut hari kasih sayang

Hari Kasih Sayang - Tu B'Av - bukanlah salah satu cuti umum yang diterima oleh orang Yahudi, tetapi sebaliknya, seperti Hari Valentine untuk orang Kristian, ia adalah satu peristiwa yang menyenangkan untuk mengucapkan tahniah kepada orang yang anda sayangi dan/atau melamar.

Meir Levinov menulis dengan indah tentang sejarah percutian: Hari kelima belas Av ialah hari penyatuan rakyat.

Perayaan 15hb Av pada zaman dahulu.

Tanggal 15 bulan Av ditandakan dalam kalendar Yahudi sebagai hari cuti. Malah, tanda ini mengehadkan acara percutian: tiada adat istimewa, tiada yang luar biasa, hari bekerja biasa, kecuali doa di rumah ibadat agak lebih pendek - teks keinsafan dikecualikan daripadanya. Dan itu sahaja.

Tetapi pada suatu masa dahulu, "...tidak ada percutian di Israel yang lebih indah daripada 15 Av. Gadis-gadis Yahudi akan keluar ke taman dengan pakaian putih - dipinjam, mengikut adat, antara satu sama lain, supaya tiada siapa yang akan malu dengan kekurangan pakaian yang indah. Mereka akan menari dalam bulatan di taman, dan sesiapa yang mencari pengantin perempuan akan pergi ke sana."

Percutian ini telah wujud sejak zaman dahulu. Malah sebelum penubuhan kerajaan di Israel, bahkan sebelum penaklukan Baitulmuqaddis - walaupun ketika itu, gadis-gadis yang ingin berkahwin akan keluar untuk menari di ladang anggur di sekitar Kaabah di Silo. Percutian ini sangat penting. Hakikatnya pada masa itu, setiap suku Israel tinggal di wilayahnya sendiri, dan orang-orang itu lebih seperti gabungan dua belas "kanton" yang hanya dihubungkan oleh agama yang sama dan perjanjian bantuan ketenteraan pada masa bahaya. Pada masa yang sama, semua suku mengawasi pembahagian tanah mereka, cuba untuk tidak membiarkan wakil suku lain menetap di wilayah mereka.

Undang-undang pada masa itu membenarkan gadis-gadis yang memiliki hartanah untuk berkahwin hanya dengan seorang ahli suku mereka, supaya tanah itu tidak akan menjadi milik suku lain, dan supaya tidak ada enklaf satu suku dalam suku lain. Semua ini membantu mengekalkan pemisahan etnik setiap suku, adat dan tradisinya, tetapi pada masa yang sama tidak membenarkan orang Israel bergabung menjadi satu keseluruhan.

Perkahwinan antara komuniti adalah cara untuk menyatukan suku kaum menjadi satu kaum.

Tempat pertemuan suku-suku itu pada masa itu ialah Kaabah di Shiloh, tempat semua suku Israel berkumpul untuk hari raya yang ditetapkan oleh Taurat. Di sana, para penatua suku membincangkan perkara, membuat perjanjian dan membuat keputusan bersama. Sebenarnya, Kaabah di Shiloh dan perjumpaan di sanalah yang menyatukan puak menjadi satu kesatuan. Namun, kesatuan di peringkat kepimpinan belum lagi menjadikan rakyat sebagai satu kesatuan. Apa pun yang difikirkan oleh pimpinan, rakyat bersatu menjadi satu kesatuan bukan sama sekali dengan ketetapan dari atas. Dan masa lalu biasa pun tidak mampu membina satu orang pun.

Hari kelima belas Av adalah cuti yang tidak ditetapkan oleh Taurat, yang timbul dengan sendirinya sebagai perayaan penuaian anggur - cuti inilah yang memberi peluang kepada rakyat untuk bersatu. Pada hari ini, lelaki dan wanita muda dari pelbagai suku Israel boleh berkenalan antara satu sama lain. Dan pada hari inilah para penatua Israel memutuskan untuk menarik balik semua sekatan ke atas perkahwinan antara suku.

Semua peristiwa sejarah yang dikaitkan dengan hari 15 Av adalah peristiwa yang menyatukan orang Israel. Penghapusan sekatan ke atas perkahwinan antara suku menandakan permulaan proses yang panjang untuk mengintegrasikan orang Yahudi ke dalam satu kaum. Perkara yang paling penting dalam perpaduan negara ialah perkahwinan antara kaum, anak-anaknya terdiri daripada lebih daripada satu suku.

15hb Av ialah hari membetulkan kesilapan politik.

Pada satu masa, terima kasih kepada tradisi 15 Av, ia juga mungkin untuk mengatasi akibat perang saudara yang teruk, di mana semua suku bersatu menentang suku Benyamin, memutuskan bahawa untuk dosa-dosa orang Benyamin "nama mereka harus dihapuskan dari bawah langit." Malangnya, suku-suku itu melaksanakan tugas mereka hampir sepenuhnya: mereka memusnahkan kota-kota Benyamin, menawan semua gadisnya dan bersumpah untuk tidak memberikan anak perempuan mereka kepada mereka yang masih hidup. Walau bagaimanapun, pada akhirnya, suku-suku itu berubah fikiran, tetapi, kerana tidak mahu langsung melanggar sumpah yang telah mereka berikan, mereka teringat hari cuti 15 Av dan menghantar mesej berikut kepada saki-baki Benyamin: "Pada tanggal 15 Av, apabila gadis-gadis itu keluar untuk merayakan di ladang anggur Silo, datanglah, curi mereka dan jelaslah bahawa gadis-gadis itu akan berkahwin dengan mereka" ( ladang anggur).

Satu lagi peristiwa bersejarah yang dikaitkan dengan 15hb Av ialah pemansuhan pengawal sempadan antara dua negeri Yahudi purba, Kerajaan Utara dan Selatan. Selepas kejatuhan kerajaan Salomo, raja pertama Kerajaan Utara mendapati perlu untuk menubuhkan pengawal di sempadan supaya orang Yahudi dari Utara tidak pergi ke Selatan, ke Kuil Yerusalem, pada hari cuti. Keputusan itu adalah politik semata-mata, dibuat kerana keinginan untuk menghalang pengaruh agama Kerajaan Selatan terhadap subjek Kerajaan Utara, tetapi dalam praktiknya ia membawa kepada perpecahan rakyat. Tetapi raja-raja Kerajaan Utara berikutnya memansuhkan peraturan ini supaya semua orang boleh pergi ke Yerusalem untuk bercuti, supaya orang Yahudi akan kekal sebagai satu bangsa.

Di mana bahaya tidak boleh bersatu, cinta boleh bersatu.

Ia bukanlah satu kebetulan bahawa cuti penyatuan 15 Av terletak pada kalendar sejurus selepas hari perkabungan untuk Kuil yang musnah - hari di mana pengasingan bermula dan di mana umat Israel sekali lagi berselerak ke hujung bumi yang berbeza, sekali lagi dibahagikan kepada komuniti yang berasingan. Ia adalah Kesembilan Av yang membawa kepada keadaan semasa di Israel, apabila dari luar orang-orang kelihatan monolitik, tetapi di dalam negara perkara pertama yang didedahkan tentang setiap orang Israel adalah hubungannya dengan satu komuniti atau yang lain: Maghribi, Rusia, Yekis, Kurd, dan sebagainya. Kepada perbezaan etnografi ditambah kem politik, dan kepada mereka - perpecahan agama.

Peristiwa dekad-dekad yang lalu telah menunjukkan bahawa hari ini bahaya luaran pun tidak mampu menyatukan umat Israel. Lebih-lebih lagi, ia telah menjadi punca salah satu keretakan yang paling serius dalam masyarakat Israel. Tetapi jika bahaya pun tidak menyatukan, maka mungkin cinta boleh? Tidak, bukan jenis yang ahli politik mudah bercakap tentang, menyeru cinta semua orang dan segala-galanya, tetapi cinta yang paling biasa, apabila lelaki dan perempuan dari komuniti yang berbeza dan kem politik yang berbeza bertemu, berkenalan, berkahwin dan mempunyai anak. Hari ini, ini mungkin satu-satunya harapan untuk menyatukan rakyat Israel yang tidak bersatu.