Para saintis telah membuktikan hubungan antara agama dan wabak

Kepercayaan agama boleh mengubah tingkah laku manusia dengan cara yang tidak dapat diramalkan oleh teori evolusi, terutamanya dalam memerangi penyakit, kata David Hughes, ahli biologi evolusi di Pennsylvania State University.

Dalam ucapan di kongres Persatuan Biologi Evolusi Eropah, Encik Hughes dan rakan-rakannya melaporkan bahawa beberapa agama moden utama muncul pada masa yang sama apabila penyakit berjangkit semakin meluas. Dalam erti kata lain, kedua-dua fenomena itu membantu antara satu sama lain.

Para penyelidik juga menyatakan bahawa sesuatu yang serupa sedang berlaku di Malawi hari ini, sebagai tindak balas kepada wabak AIDS.

Telah lama diperhatikan bahawa agama mempunyai keupayaan untuk mendorong seseorang untuk membantu orang yang "jauh", walaupun perbelanjaan masa dan usaha yang besar dan kekurangan faedah. Contoh melampau tingkah laku sedemikian ialah menjaga orang yang sakit walaupun berisiko dijangkiti. Dari sudut pandangan evolusi, ini sama sekali tidak bermakna, terutamanya jika orang yang sakit itu tidak berkaitan dengan Orang Samaria yang Baik Hati.

Bersama ahli demografi Jenny Trinitapoli dan ahli sejarah agama Philip Jenkins, En. Hughes meneliti kesusasteraan yang berkaitan dan mendapati bahawa antara 800 dan 200 SM, polio, campak dan cacar boleh membunuh sehingga dua pertiga penduduk di bandar berpenduduk padat. Sekitar masa yang sama, beberapa agama penting muncul (sudah tentu, penanggalan kemunculan gerakan agama tertentu boleh diberikan dengan meluas: Kekristianan umumnya dianggap telah muncul pada abad pertama, dan Islam pada abad ketujuh, tetapi platform ideologi agama ini dan agama lain mengambil masa berabad-abad untuk berkembang). Doktrin itu berbeza-beza dan mempengaruhi reaksi orang dengan cara yang berbeza: ada yang melarikan diri, yang lain membantu orang sakit.

Sebagai contoh, dalam imej Kristus, keupayaannya untuk menyembuhkan memainkan peranan yang besar. Agama Kristian mengajar bahawa menolong orang sakit adalah lebih teruk (bertentangan dengan pendapat sesetengah ulama Arab), jadi orang Islam tidak cuba merawat atau mengelak orang sakit, menumpukan perhatian kepada menjaga ahli keluarga mereka. Agama Yahudi mengajar bahawa hidup dan mati adalah di tangan Tuhan, iaitu, hanya Tuhan yang menentukan siapa yang menyembuhkan dan siapa yang tidak, jadi menjaga seseorang yang tidak dikenali tidak masuk akal.

Di Malawi, 30% orang Kristian dan hanya 7% orang Islam kerap melawat orang sakit. Kira-kira 13% daripada responden menukar agama mereka, berharap untuk mendapatkan bantuan. Sebagai peraturan, orang pergi ke gereja-gereja bebas Pentakosta dan Afrika, di mana orang yang dijangkiti HIV tidak dianggap sebagai orang buangan.

Penyelidik mencadangkan bahawa wabak mungkin telah menyumbang kepada pembentukan agama. "Apabila orang berasa terancam, mereka berusaha untuk bersatu," kata Michael Blume, seorang sarjana pengajian agama di Universiti Friedrich Schiller di Jerman. Encik Blume percaya bahawa apabila orang ramai berpindah ke bandar, hubungan sosial lama terputus, orang ramai memerlukan keluarga baru, dan komuniti keagamaan adalah sempurna untuk tujuan ini.

[ 1 ], [ 2 ], [ 3 ]